Les 3 piliers d'une spiritualité non mystico-gazeuse, voie vers une vie heureuse, passionnante et  pleine de sens, liens utiles

Somme toute, le désir d'une vie heureuse, passionnante, d'une vie pleine de sens se résume à trois choses principales :
Se sentir bien dans sa peau et bien dans le corps que l'on est.
Avoir une famille durablement unie, où père et mère travaillent ensemble pour élever des enfants responsables et équilibrés.
Exercer un métier qui, grâce à vos talents, contribue à rendre votre environnement et la société plus justes, solidaires en pacifiques. Cela donne également un sens social à votre vie familiale.
Ou bien, à défaut, choisir un mode de vie qui vous apporte plus de bonheur, d'engagement et de sens que cette voie la plus évidente.

Réaliser ce désir demande de continuer à développer la conscience de soi à travers son corps, comme on a commencé à le faire dans l’enfance.
À l’âge adulte, notamment face à l’idée de la mort, on comprend que l’on n’est pas seulement son corps, mais aussi une vie à mener. Et que la qualité du sens de cette vie — qui peut faire du bien ou du mal à votre corps — dépend surtout de votre esprit : votre façon de penser, vos valeurs et la manière dont vous les mettez en pratique.
Cela suppose aussi de grandir dans ses relations avec les autres, un développement relationnel, en dépassant un égocentrisme basé uniquement sur l’échange d’intérêts (« je donne si j’y gagne »). Cette attitude peut suffire pour collaborer de façon utile au travail, mais elle ne suffit pas pour construire des amitiés durables, un amour stable, une famille, éduquer des enfants et assumer une profession qui contribue au bien commun.
Ces responsabilités demandent de sortir du « moi » pour aller vers le « nous ». Il s’agit de comprendre que l’on vit toujours au sein de groupes qui ont besoin de vous pour bien fonctionner et réussir.
Ce qui implique aussi de se donner des priorités claires : l’amour durable, votre couple, votre famille, doivent passer avant le reste. C’est à partir de là que vous pouvez organiser votre vie avec et pour ceux que vous aimez.
Enfin, réussir sa vie demande un regard critique sur ses propres actions — et sur ce que l’on ne fait pas. Mais aussi sur les décisions de l’organisation pour laquelle on travaille, du gouvernement et de l’Europe : favorisent-elles l’équité, la justice, la solidarité, un travail digne pour tous, la paix ? En résumé : servent-elles le bien commun ?

Pour que cette synergie puisse se développer un bon équilibre entre faire et farniente et entre se retirer et être ensemble est nécessaire.

Méditation

Développement relationnel, organisationnel et social

Réflexion critique

Méditation

La méditation est quelque chose de naturel. Elle apparait spontanément quand on ralentit et qu’on prend le temps d’écouter ce que notre corps nous fait ressentir.
En méditant, le corps — que nous sommes — peut nous faire sentir consciemment comment nous vivons notre vie, influencée par notre façon de penser et nos choix. Cela lui permet de se libérer de ce que nous lui imposons, de retrouver son équilibre et de nous réveiller intérieurement.
La méditation nous invite à libérer notre corps de ce qui l’empêche de prendre soin de nous. C'est un processus inné qui resurgit de soi-même lorsque l'on se retire dans le farniente pour s'adonner à ce dont notre corps nous fait ressentir = "son"(= notre) vécu corporel de la vie que de par notre esprit (notre mentalité) nous menons. Méditer, c'est s'offrir régulièrement des temps de relaxation. De temps de retrait consacrés à permettre à notre corps de décanter ce que nous lui faisons subir et de restaurer son (= notre) eutonie. Ainsi, notre corps nous (r)éveille. Pour nous sentir bien dans notre peau et bien dans le corps que nous sommes, il est nécessaire que nous libérions notre corps de tout ce qui l'empêche de prendre soin de nous. C'est ce à quoi vous invite la méditation.

Vous aimeriez avoir plus de facilité à vous adonner à la méditation ? Le Rolfing pourrait vous aider. Le Rolfing restaure l’alignement de la structure myofasciale du corps. Quand les blocs du corps sont correctement empilés, le corps fonctionne de façon optimale : respiration plus profonde, étirement de la colonne vertébrale, sensation d’être plus droit, mobilité accrue dans tout le corps lors des mouvements, meilleur équilibre assis, debout et à la marche, soulagement de douleurs structurelles chroniques, esprit et cœur libérés des modes inefficaces d'attitude et de mouvement, récupération d’expériences traumatiques, amélioration des performances sportives, maintien d’une posture équilibrée en vieillissant. Pour trouver un(e) rolfeur(e) pas trop loin de chez vous : rolfing.org

En Extrême-Orient, la méditation fait partie d'une Voie spirituelle et y est traditionnellement pratiquée, conjointement avec l'entrainement à un art martial. Certains de ces arts martiaux ont gardé, voire développé cette connotation spirituelle et y intègrent la méditation. C'est entre autres le cas de l'aïkido. L'aïkido implique une utilisation du corps qui va bien au-delà du simple contrôle de celui-ci par la volonté ou le développement de réflexes. Le fondateur Ueshiba Morihei avait conçu ses techniques par analogie avec les mouvements de la nature, en particulier en observant l’eau. la-voie-du-corps

Homme ou femme par votre corps, vos sens, votre motricité, vous faites partie de la nature. Interagir avec l'air, l'eau, les plantes et les animaux, c'est retrouver votre environnement naturel, retrouver votre nature. Traverser les plaines, les forêts, les montagnes de paysages de notre pays et au-delà. Qu'est-ce qui fascine tant le randonneur, qui donne l'impression de marcher droit devant ? Quels sont les bienfaits de cette pratique, bercée de nature ? Les bienfaits de la marche et de randonner dans la nature ? La liste est longue ! En effet, la randonnée comporte une multitude d'apports pour le corps et l'esprit. L'association de ces deux actions constitue un bienêtre considérable au niveau de notre santé physique et psychique.  la-randonnée-une-variété-de-bienfaits et médecins-expliquent-a-point-randonnée-transformer-cerveau

Ludwig Van Beethoven a déclaré que « la musique est le médiateur entre la vie spirituelle et la vie sensuelle ». Tout type de musique qui nous aide à nous reconnecter à notre essence est spirituel. La musique et le chant peuvent jouer un rôle central dans votre recherche d'un encouragement spirituel. Dans une ambiance montagnarde, conviviale et studieuse, venez partager une semaine de pratique musicale intense. Que vous soyez élève en conservatoire, en train de préparer un concours/examen ou encore simple musicien amateur désirant perfectionner votre technique, nos professeurs vous accompagnent tout au long de la semaine. Au programme : des cours individuels, de la musique de chambre, de l'orchestre et de la chorale. Depuis 1994 s'organisent chaque été dans notre vallée des stages musicaux d'exception à Miglos !

Dans une société de consommation qui nous pousse toujours à consommer plus, à prendre plus de produits, à s’intéresser à la dernière "super Food", c’est rafraichissant de savoir qu’on peut apporter de vrais bénéfices à sa santé non pas en prenant quelque chose en plus, mais en faisant des repas en moins. Le guide (très) complet du jeûne intermittent.

Le silence est rare dans nos vies actives et stressées. On ne lui laisse plus guère de place. Or, tout le malheur des hommes ne vient-il pas d’une seule chose qui est de « ne savoir pas demeurer en repos dans une chambre » ? Ainsi quand l’homme se divertit, se jette au-dehors de lui-même, ne fuit-il pas le silence ? Mais quel silence fuit-il au fond ? Est-ce simplement l’absence de bruits ? L'épreuve du silence.

Au départ, Gendlin a étudié la question de "comment s' y prennent les gens qui progressent rapidement en thérapie". Que font ces gens ? Comment s'y prennent-ils avec eux-mêmes ? A quoi se fient-ils à l'intérieur d'eux ? A la recherche de quoi sont-ils ? A l'écoute de quoi ? Quels sont leurs repères internes ? Par quoi se laissent-ils guider ? Qu'est-ce qui les met sur la voie et comment savent-ils qu'ils sont sur une direction constructive pour eux ? Ces questions et les réponses apportées par Gendlin lui ont permis de mettre en évidence une sorte de démarche interne à partir de laquelle il devient possible de se repérer dans son monde intérieur, et en conséquence de progresser en thérapie et de se repositionner dans différentes situations. Focusing: notre corps nous parle de l'intérieur.

Il existe six principales étapes pour y arriver. Avec de la pratique, vous n'aurez plus besoin de penser à ces six parties distinctes qui donnent au procédé une allure plus mécanique qu'en réalité, comme vous le verrez. J'ai subdivisé ainsi le procédé parce que les années d'expérience m'ont montré qu'il s'agit là d'une méthode efficace à l'enseigner à ceux qui ne la connaissent pas. Focusing: la marche à suivre en résumé.

Ce qui pourrait intéresser les femmes intéressées par la conscience par le corps qui en ont assez de la pilule. Cette étude a montré que le recours à la planification familiale naturelle (PFN) chez les femmes mariées est associé à un risque de divorce 58 % inférieur à celui des femmes n’y ayant jamais eu recours. Le recours aux méthodes contraceptives classique, principalement la pilule, est associé à un risque de divorce deux fois plus élevé chez les couples mariés et quatre fois plus élevé chez les couples cohabitant. L’abstinence périodique associée à la PFN, impliquant une certaine chasteté conjugale durant les périodes fertiles, semble renforcer la relation conjugale.

Développement relationnel, organisationnel et social

Développement relationnel, organisationnel et social ? Il s'agit de développer votre maturité pour pouvoir faire face aux défis de la vie, qui évoluent avec les différentes étapes que vous traverserez. Ce développement se fait progressivement, à mesure que vous prenez conscience de la complexité des intérêts des autres, ainsi que de l'importance de l’entente et de la collaboration durables.
Tout cela est possible si vous avez d'abord développé une base solide : votre fiabilité. Cela signifie respecter les règles, tenir vos promesses et vos engagements. Ce qu'on appelait autrefois le développement moral, c'est en réalité la naissance d'un nouvel esprit, qui vient de la prise de conscience de votre responsabilité envers le « nous ». Il s'agit d'une mentalité qui se reflète dans vos relations, votre participation à la vie sociale, et même politique, et qui vise à promouvoir le bien commun. Il s'agit d'un développement qui vous permettra de résoudre les tâches existentielles dans lesquelles vous vous trouverez confronté - au fur et à mesure des phases de la vie que vous et votre famille traverserez.

N'ayez plus peur de l'attachement ! Non, il ne faut pas forcément être fort et indépendant de sa moitié lorsqu'on veut vivre heureux en couple. Oui, l'amour est fait de liens, qu'il faut comprendre, identifier et chouchouter.
À l'encontre du discours ambiant sur la nécessaire indépendance émotionnelle et affective qui serait la base de l'équilibre d'un couple, Sue Johnson sur base de plus de 30 ans de recherche nous confirme :  l'être humain, y compris l'adulte, est non seulement par essence un être de relations et d'attachements mais, surtout, nous avons besoin de ces liens pour être heureux, et notamment en amour. Les nier ne peut que nous conduire à des frustrations à l'image de l'enfant qui, privé de sa mère un moment, s'accroche à elle de façon excessive par la suite, se renferme ou feint l'indifférence. Bonne route vers votre épanouissement amoureux ! Serre-moi fort.

En tant qu’outil de développement relationnel et de méditation, le Yi Jing facilite la connaissance de soi, la transformation de soi de personnel à relationnel et organisationnel vers l’épanouissement, l'intégration et la sagesse. Il propose une vision globale de l’être, tenant compte des aspects physiques, émotionnels, mentaux, relationnels, socioculturels et spirituels. Révélant les potentiels et les défis individuels, il inspire une manière de vivre alignée sur sa propre essence, ses valeurs et ses aspirations, et peut encourager une méditation active par l’observation, la réflexion et l’application pratique des enseignements dans la vie quotidienne. Le Yi Jing offre une perspective pour comprendre et naviguer dans un monde en constante évolution, fournissant des outils pour interpréter notre destin et s’harmoniser avec les flux du changement. Il se distingue aussi par ses riches commentaires philosophiques et éthiques, apportés par des figures historiques et intellectuelles telles que le roi Wen, le duc de Zhou et Confucius, sans oublier sa réception en Occident, notamment par le traducteur Richard Wilhelm. Ce guide de sagesse illustre l’impact durable du Yi Jing sur la culture et la pensée tant orientale qu’occidentale. Qu’est -ce que le Yi Jing ?

L’authenticité est une compétence, pas une émotion. Dans le monde de l’entreprise comme dans celui du développement personnel (et du coaching en particulier), une injonction tourne en boucle : « Soyez aligné avec vos valeurs ». Cette expression, devenue une véritable "tarte à la crème", sert souvent de refuge confortable. L'authenticité n'est pas une fidélité à sa subjectivité ("mes valeurs", "mon ressenti"), mais une fidélité à son "excellence" ("ma vertu"). L'authenticité.

The Evolving Self - livre de base malheureusement non traduit en français - se concentre sur les problèmes psychologiques les plus fondamentaux et universels : nos efforts de donner un sens nos vécus, pour donner un sens à notre vie. Robert Kegan décrit comment notre création de sens est une activité tout au long de notre vie. Elle commence dès notre petite enfance et continue d’évoluer à travers une série d’étapes englobant notre enfance, notre adolescence et notre âge adulte. The Evolving Self décrit ce processus de développement en détails riches et humains, se concentrant particulièrement sur nos vécus lorsque nous sommes confrontés aux défis de chaque tranche de la vie, les conditions de développement, ses difficultés voire ses coûts lors des périodes de transition, ses perturbations ainsi que ses triomphes. The Evolving Self

Impossible d'éduquer seuls nos enfants dans ce monde néolibéral, où généralement nous devons travailler tous les deux pour garantir à notre ménage un revenu décent. Le scoutisme est un mouvement de jeunesse reposant sur l'apprentissage de valeurs, telles que la solidarité, l'entraide et le respect. Son but est d'aider l'enfant et le jeune à former son caractère et à construire sa personnalité tout en contribuant à son développement physique, mental et spirituel. Pour atteindre cet objectif, le scoutisme s'appuie sur des activités pratiques dans la nature, mais aussi des activités en intérieur, destinées plutôt à un apprentissage intellectuel. Le scoutisme s'appuie sur une loi et une promesse et a généralement une dimension religieuse ou spirituelle.

Le code des 8 valeurs - amitié, courage, respect, contrôle de soi, honneur, politesse, sincérité et modestie - est un moyen de transmettre les traditions et les valeurs culturelles japonaises, profondément ancrées dans la pratique du judo. En respectant ces principes, les pratiquants peuvent mieux comprendre l'histoire et la culture du judo, ainsi que leur propre place dans cette tradition. Le code moral aide également à créer un environnement positif et respectueux sur le tatami. En montrant du respect et de la considération envers les autres pratiquants et les enseignants, les pratiquants créent un environnement sûr et confortable pour tous ceux qui pratiquent le judo. le code moral du judo

Le gouvernement du Canada vous offre 4 PDF fort utiles pour vous aider à mieux comprendre et éduquer vos enfants : un livret sur l'attachement, un autre sur l'attention, un troisième sur l'anxiété, un quatrième sur l'agressivité et un cinquième sur l'estime de soi. Guide-ressources pour favoriser la croissance de vos enfants ou petits-enfants. (scroller jusqu'au I ou cliquez sur les liens directs suivants)

Avoir une vie qu’on aime peut ne pas passer par l’argent, la consommation et la performance à tout crin. Le climat économique morose, les pertes d’emploi, la surcharge de travail, le stress généré par les mutations profondes au niveau de l’emploi, les dettes, la course effrénée pour combiner adroitement le bureau, la famille, les réunions diverses, les courses, les travaux ménagers, les rendez-vous, en amènent plus d’un et d’une à constater parfois le manque de sens de nos existences. Vivre mieux avec moins.

George Aschenbrenner sj aborde l’examen de conscience avec un regard neuf. Pas nécessaire d'être chrétien pour y trouver ce qui peut nous être utile dans son approche du développement spirituel. L'on peut traduire ce qu'il nomme 'le Seigneur' par 'ce qui est innommable'. Il attire l'attention sur le fait que ce qui détermine notre conscience est notre esprit. Et voit l'examen de conscience en liaison étroite avec le discernement des esprits, comme un exercice intense et quotidien de discernement dans la vie. Il s’agit d’apprendre à être attentif à la manière dont l'innommable nous touche et nous meut au cœur des sentiments que nous ressentons. L’examen devient alors une expérience quotidienne de renouvèlement et d’enracinement dans notre vocation propre. C’est toute une « école du cœur » à laquelle nous sommes conviés ici.  examen de conscience

Caritas-Montagnards met en relation des bénévoles avec des familles paysannes de montagne qui traversent une période difficile. Ce coup de main pour les travaux quotidiens permet aux familles de respirer et de reprendre confiance. Les bénévoles apportent leur aide là où elle est nécessaire: pour les travaux agricoles, des travaux de rénovation/construction, le ménage ou encore la garde d'enfants.
Un accident, une maladie, une reprise d’exploitation ou un projet de construction: très vite, les paysans de montagne peuvent être confrontés à de grandes difficultés. Mais souvent, quelques bras supplémentaires et une grande motivation suffisent pour alléger des périodes très chargées.

Réflexion critique

Réflexion critique ? Enfin, réussir une vie pleine de sens demande un regard critique sur nos propres actions — et sur ce que nous ne faisons pas. Mais aussi sur les décisions de notre employeur, du gouvernement et de l’Europe. Nos actions, décisions et omissions et celles de ces organisations favorisent-elles l’équité, la justice, la solidarité, un travail digne pour tous, la paix ? En résumé : servent-elles le bien commun ?
La réflexion critique nous invite à développer et à agir en accord avec notre conscience morale. Dans une société où les familles, plus grands actionnaires des groupes financiers les plus puissants, ont les moyens de faire élire ceux qui serviront le mieux leurs intérêts financiers ? Dans une Union Européenne où ces 0,1 % de la population contrôlent les médias et la recherche et ainsi ce que l'on nous présente comme information et comme vérité ?
La réflexion critique est une étape qui nous rapproche de l'éveil, une attitude qui consiste à questionner toute information ou affirmation. Elle permet de raisonner de manière réfléchie et de se poser des questions morales.
Par exemple : A qui profite cette décision ou cette politique ? Cette politique, favorise-t-elle l’égalité des chances, la vraie justice, la solidarité, un travail digne pour tous, la paix ? En résumé : ces actions, servent-elles le bien commun ?
Ce questionnement critique élargit notre conscience morale à ce qui se passe dans notre société, nous rend conscient de ce à quoi nous participons. Nous aide à tirer des conclusions fondées sur des arguments et non des jugements hâtifs basés sur ce que nous avons vu ou entendu à la radio, à la télé, lu dans les journaux ou magazines, sur les réseaux sociaux, ... .
La réflexion critique développe notre autonomie intellectuelle et nous aide à prendre des décisions morales. Des décisions équitables et justes qui visent la solidarité à tous les niveaux de notre participation à la vie relationnelle, économique et sociale.
Grâce à notre réflexion critique nous devenons ce que nous sommes supposés être : citoyen conscient de son devoir de contribuer à la réalisation davantage de justice, de bonne entente, de collaboration, de solidarité et de paix, dans notre pays, entre pays de l'Union, entre l'Union et les autres pays du monde.
Bref, notre réflexion critique nous invite à l'Éveil en nous confrontant à notre responsabilité humaine, à la nécessité d'évaluation éthique de ce à quoi, par nos actions et inactions, nous participons. Nous confronte à notre vocation : une vie responsable par laquelle nous réalisons du bonheur et de la vie pleine de sens.

Nous vivons l'impossibilité de nos gouvernements de prévoir des pandémies pourtant annoncées et d'y réagir de façon efficace qui nous protège tous. Voilà le résultat de l'austérité, des privatisations et des réductions des services publics imposés et contrôlés par la Commission Européenne depuis le Traité de Maastricht. Cet article résume l'économie politique de Abba Lerner qui nous rappelle les devoirs fondamentaux d'une démocratie envers ses citoyens. (en anglais). En français, il y a la traduction du cours niveau Bachelor de Stephanie Kelton prof à l'université de Stony Brook New York. Le Mythe du Déficit.

Après la crise du Covid, assistons-nous au crépuscule de la démocratie représentative ? Dans cet article Laurent Muchielli se propose de montrer comment l’architecture juridico-institutionnelle, la pratique politique des institutions et la multiplication des « crises » justifiant la suspension provisoire de l’Etat de droit, finissent par vider de sens les principes démocratiques dont se revendique la France sous la Vème République. L’analyse est organisée en trois parties. La première examine la séparation des pouvoirs. La seconde explore la question de la représentativité d’un système politico-institutionnel dans lequel il n’existe quasiment aucun mécanisme de participation citoyenne directe et dont les électeurs se détournent de plus en plus, renonçant par dépit à ce qui est la justification philosophique et politique globale du système représentatif (le droit de vote). La troisième partie questionne d’abord la multiplication des « états d’urgence » conduisant à la suspension provisoire de tout ou partie des droits et libertés fondamentaux, puis détaille l’aboutissement de ces processus à travers la gestion politico-sanitaire de la crise du Covid. En conclusion, l’auteur pose la question de la captation oligarchique du pouvoir dans l’ensemble des pays occidentaux et suggère qu’ils n’auront bientôt plus de démocratiques que le nom.

Ebook of prof Richard Murphy on economic policy I do think economics is critical. It shapes the way that we live our lives. Too few people understand just how the assumptions of economists, most of them working in academic ivory towers in which they appear more remote from reality than most in the academic world, shape the possibilities with which we are presented, let alone the choices we actually make. In my case the ethics I use are pretty simple, but powerful. It is my belief that if any society is to survive it must expect that each person should be treated as well as we expect to be treated, and that this is a rule that applies both collectively and individually. As is typical of my own more theoretical work, what this does is to reduce the guidance for behaviour to the minimum number of variables possible. You and I are of equal worth, and should treat each other as such, is what I am saying, and I am also saying that this will hold true whoever you and I might be. The logic is one of reciprocal wellbeing. That explains what motivates the thinking in this ebook. That the idea happens to be embraced by every major wisdom and religious tradition of which I am aware just helps. Richard Murphy's blog

Worldlines n'est pas un site web comme les autres. Il allie rigueur académique et accessibilité. Nel Bonilla y décortique des schémas mondiaux complexes et rassemble des informations importantes. Vous y trouverez des analyses approfondies, des explorations de la géopolitique, des migrations, de la géographie politique, de l'histoire moderne et des forces qui remodèlent notre monde. Perspectives mondiales : commentaires actuels sur les développements internationaux, basés sur la recherche et la théorie. Des connaissances académiques expliquées simplement : des théories complexes transformées en connaissances claires et utiles. Une approche interdisciplinaire : sociologie, géographie, histoire et études sur les conflits reliées entre elles. Des essais réfléchis : de nouvelles perspectives qui remettent en question la pensée conventionnelle sur la dynamique mondiale.

Quand on parle des “algorithmes” qui trient, classent et recommandent l’information sur Internet, la grande majorité des gens – et les “digital native” n’y font pas exception – a du mal à saisir ce que recouvre concrètement cette notion. Si les élèves sont la plupart du temps conscients de la récolte de leurs données personnelles à des fins de ciblage publicitaire, peu d’entre eux y voient un problème. En déterminant les informations qui vont être mises en avant dans nos usages en ligne (recherche Google, “fil” Facebook, page d’accueil de Youtube, etc.), les algorithmes jouent pourtant un rôle déterminant dans les habitudes informationnelles de tout un chacun. En étant notre fenêtre sur le monde, les algorithmes participent de plus en plus à construire notre vision de celui-ci. C’est pour cela qu’il est important de développer un savoir critique sur les enjeux médiatiques, politiques et sociaux qui entourent leur développement. Dossier_Enseignant·e.pdf

L'augmentation du recours à la prison depuis le milieu des années 1970 attire depuis peu nombre d'explications de tous ordres. On la présente volontiers soit comme multifactorielle et complexe, découlant de nombreux mécanismes et nécessitant une analyse raffinée, ou comme le résultat d'un nouveau populisme pénal ou d'un nouveau paradigme répressif. Cet article se donne pour objectif de montrer que l'inflation carcérale n'est vraisemblablement rien d'autre que le produit de ce que les sociologues de l'institution pénale appellent « l'hypothèse R&K » : le système pénal se fait plus présent quand les conditions de vie des classes inférieures se dégradent. Cette hypothèse, ancienne et bien testée, est suffisante pour expliquer ce qui s'est passé durant les 4 dernières décennies. À ce titre, elle n'a rien de mystérieux, et n'est qu'un banal résultat des effets de classes qui ont toujours été au centre de la justice pénale, résultat prévisible et prévu par la littérature spécialisée dans l'analyse des taux d'incarcération. La justice de classe, la nouvelle punitivité et le faux mystère de l'inflation carcérale

L’Irak (quatorze ans de guerre), l’Afghanistan (quinze ans de guerre), la Libye (sept ans de guerre), le Mali (quatre ans de guerre),  l'Ukraine, ... : des exemples de conflits armés toujours en cours, sans résolution, bien que les forces occidentales aient été victorieuses sur les champs de bataille après des campagnes rondement menées par la voie des airs et sur terre. Ne serait-ce pas, au départ comme au cours des combats, l’absence d’objectif politique clair, des moyens inadéquats aux buts poursuivis, ou tout simplement des objectifs politiques erronés qui conduisent ces actions militaires à l’échec ou, au mieux, à des situations larvées, ni guerre ni paix ? La finalité de la guerre est-elle la paix ?

Le professeur américain John Mearsheimer se penche sur les origines complexes du conflit israélo-palestinien, mettant en avant un récit rarement discuté. Il souligne l'importance de comprendre comment la création d'Israël et le rôle du Sionisme dans la conquête de la Palestine ont façonné le conflit en cours. Mearsheimer critique l'absence de discours ouvert sur ces questions sensibles, l'attribuant à l'influence des lobbies pro-israéliens dans le contrôle de l'opinion publique. Sur mearsheimer responds (site du professeur, en anglais) vous trouverez aussi ses vidéos concernant les origines des changements géopolitiques et des guerres en cours avec lien vers You tube où traduction française en sous-titres.

La guerre d'Ukraine. Les origines du conflit. L’Histoire de l’Europe a basculé le 24 février 2022. Chacun souffre dans sa chair et son âme devant la détresse du peuple ukrainien et les villes bombardées, des horreurs que nous pensions à jamais étrangères à notre sphère de civilisation. Au bout du chemin se profile le risque d'une destruction de l’Ukraine, d'une régression de la Russie et de la ruine de l’Europe. Interrogeons-nous sur les raisons qui ont motivé l’invasion de l’Ukraine par la Russie et permis à l'armée ukrainienne de résister de manière inattendue...  La guerre d'Ukraine. Les origines du conflit.

La Terre n’a jamais été un paradis climatique sans cyclone ou sans sècheresse. Réalité éternelle : la nature est parfois violente. Il n’y a pas de « dérèglement climatique », le climat change, tout comme il a toujours changé. La température de la Terre a modestement augmenté depuis 150 ans : moins de 1°C, à comparer aux amplitudes quotidiennes (facilement 10°C) et spatiales (3°C entre Paris et sa banlieue). L’époque médiévale était à peu près aussi chaude que la nôtre. La teneur atmosphérique en CO2 a augmenté elle aussi, elle est passée de 0,03% à 0,04% depuis la Révolution industrielle. Cela reste très faible, d’autant que le CO2 n’est pas un polluant. Association des climatoréalistes.

On n’écoute jamais les cassandres, figures polymorphes citées par l’auteur : Jean-Pierre Obin sur l’Éducation nationale, Philippe Séguin sur les conséquences antidémocratiques du traité de Maastricht, Marcel Boiteux sur le marché européen de l’électricité, ou encore Maurice Allais sur la finance mondialisée. Cet essai pessimiste, peut-être trop, informé et nourri par une réflexion personnelle aide à faire un inventaire complet des causes du déclin de la France. Il n’est nullement programmatique et son lecteur le refermera encore plus déprimé qu’à son commencement. A la septième fois les murailles tombèrent.

Anatomie d'un Génocide rapport Nations Unies GE.24-05205 (F) Dans ce rapport, la Rapporteuse spéciale analyse les violences récurrentes commises et les politiques appliquées par Israël dans le contexte de l’attaque de Gaza et en conclut qu’il existe des motifs raisonnables de croire que le seuil permettant de qualifier la situation de génocide a été atteint. Elle considère notamment que les dirigeants exécutifs et militaires israéliens ainsi que les soldats israéliens ont intentionnellement dénaturé les principes du droit de guerre et subverti leurs fonctions protectrices dans le but de légitimer la violence génocide à l’égard du peuple palestinien.

Il s'agit d'un cas assez clair de prédation par le loup qui a été obscurcie par les affirmations publiques selon lesquelles ce n'étaient pas une meute de loups, mais un ours qui l'avaient tué (texte en Anglais). Le motif semble avoir été de perpétuer dans les médias publics le mythe du loup inoffensif, d'un prédateur qui n’attaque pas les gens. Ce mythe a fait l'objet d'une enquête dans le premier essai, « Quand les loups deviennent-ils dangereux pour les humains ? ». L'inoffensivité du loup est un mythe mortel non étayé par des informations actuelles ou historiques. Cette enquête a conduit à des choses très étranges, des idées, mais a également révélé des études, erronées. Les loups peuvent devenir extrêmement dangereux pour les gens dans des circonstances appropriées, et l'histoire du petit Chaperon Rouge n’est hélas pas fondé sur des mythes ou des superstitions, mais sur des preuves solides ! L’incapacité des scientifiques à s’intéresser à l’érudition historique est ici en partie responsable. Dans sa deuxième partie ce rapport passe à l'examen des preuves relatives au décès de Kenton Carnegie, concluant que des loups ont tué Kenton. Voir aussi Attaques de loups sur l'homme

Ressourcement, silence, méditation, une vie plein de sens, spiritualité

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